رفقًا بأبنائكم,," تفريغات 2005"
((مابين السطور))
بقلم///// سعيد موسى
تتوالى السنوات ويتراكم الألم والحسرة، حتى طفح الكيل و انفجر الصوت من شدة الوجع وصعوبة الاحتمال، قسوة الحياة وجنون الأسعار، إضافة إلى ما يتسببه من اضطهاد هؤلاء الفرسان من آلام ومعاناة نفسية قاتلة،ماذنب هؤلاء الصابرين، ماذنب هؤلاء المرابطين، ماذا اقترفوا لنعاقبهم بهذه القسوة ونعاقب أولادهم وأسرهم المهمومين، موعد الرواتب لديهم سياط تلسعهم، تنظر إلى وجوههم المكفهرة وأذهانهم الشاردة بجانب الصراف، وكأن لسان حالهم يقول هل بعنا فلسطين؟، لماذا نُعاقب بشكل جماعي بهذا الشكل المُهين؟ لماذا؟، وكأنهم يصرخون في بيداء قاحلة لا يسمعون سوى صدى أصواتهم ولا مجيب، سوى بعض السكينة من رب رحيم، فرفقُا بهؤلاء الآباء رفقًا بفلذات أكبادهم ومكابدتهم الشهرية على مدار سنين وسنين، هم كالمعلقين بين السماء والطارق، ولا تأخذنا بهم رحمة ونتمتع بمعاناتهم وبكاء أولادهم وعوز زوجاتهم، يتجرعون الحسرة دون ذنب اقترفوه، الرحمة الرحمة بهؤلاء الصابرون، إنهم من خيرة الشباب فمن المستفيد من تدمير حياتهم، وتركهم لشبح عدم بلوغ حد الكفاف لينهشم ونحن عنهم غافلين، هل تحجرت قلوبنا،أين العدل في محاكمة آلاف مؤلفة من هؤلاء الرجال دون جريمة، ومن أجرم يتمتع بكل حقوقه هو وأسرته آمنين، متى ؟ ومن؟ يزف البشرى بصوت الأمان لهؤلاء الصابرين، القابضون على جمر المعاناة يتجرعون الهم والأسى، شاخصة أنظارهم إلى المُخلص ولا مُخلص إلا رب العالمين.
إننا شدكم باسم العدل والحق والرحمة، ودعوته عباده بالقسط والتراحم والعدالة، ببركة هذا الشهر الفضيل، أن لا تُخيبوا رجاء هؤلاء الصامدين، فمنهم من تزوج وفتح بيت قبل أن يُقتطع راتبه فماذا يفعل هذا المسكين بهذه الملاليم، هؤلاء من سيدوكم وولوكم أمرهم ، لماذا تخذلوهم ,, حاكموهم ,, اجلدوهم ,, اسجنوهم,, على جرائم غيرهم,, لكن لا تجوعوهم وتُذلوهم,, فقد طفح كيل صمتهم ومازالوا ويسبقوا ملتزمين صابرين,, لاحول ولا قوة لهم إلا بالله,, ومناشدة أهل الخير ورعاة الرعية,,أن كفى والله كفى ظلما,, وقد حرم الله الظلم على نفسه,, إنهم من قلب المأساة لا يطالبون بالمستحيل،، بل بحقوقهم التي كفلها لهم القانون والدستور،، وقد أصبح أسمهم على غير أسم آبائهم وعائلاتهم,, هؤلاء أصبحوا بفعل الظلم أبناء تفريغات 2005 إنه الظلم والجنون, إن لم يكن رحمة بهم فرحمة بأبنائهم المحرومين من أدنى متطلباتهم, فالرواتب الكاملة لا تكاد تكفي حد الكفاف والحمد لله، فما بالنا "بأ
